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所以迦叶是禅宗初祖。迦叶传阿难,这样代代相传,传到菩提达摩,中国人叫达摩祖师,达摩是第二十八代,禅传到中国来。在中国达摩是禅宗第一代祖师,从印度来说他是第二十八代。 迦叶尊者是禅宗初祖,他在此地说明禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115685781.html
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中国佛教文化研究所-杨笑天 内容提要:《四料拣》并非如通常所认为的那样主张禅净双修、禅净融合,而是“方便抑扬”——以方便力,抑禅扬净,这与延寿《万善同归集》第二十八章问答的“先往西方净土,...同归集》第二十八章问答[xi]所阐扬的净土思想,论证了其所谈论的“唯心净土”的真正含义与“法性土”相同,它只是“法性土”的别名而已,这是“唯心净土”的古义;进而澄清了一个久已被遗忘的常识,即菩萨在证得法...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494041481.html
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序品》为序分;以第二《方便品》至第十七《分别功德品》第十九偈“佛名闻十方,广饶益众生,一切具善根,以助无上心”为正宗分;此后十七品《分别功德品》后半至第二十八《普贤劝发品》共十一品半为流通分。三分法的科...佛对弟子之领解认可)、授记(佛对弟子成佛作预言)四阶段,循此以度化上、中、下三根,可谓周备完足。 从第十五《从地踊出品》到经末第二十八《普贤劝发品》是本门法华的内容,本门三分如下: 一、序分:从第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
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法宝记》中,有菩提达摩多罗、达摩多罗、达摩大师三种称呼(《大正》101册180下)。 《景德传灯录》卷第三(西元4年)中亦载:“第二十八祖菩提达磨者,南天竺国香至王第三子也,姓刹帝利,本名菩提多罗。...988年)卷第八《神秀传》中载: “昔魏未有天竺沙门达磨者,得禅宗妙法”(《大正》100册756上)。 《传法正宗记》卷第五(西元1061年)天竺第二十八祖菩提达摩尊者传上载: “菩提达磨尊者,南天竺...
文 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331064155.html
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善同归集》第二十八章问答的“先往西方净土,再求唯心净土”的旨趣有契合之处。然而,综合各种因素,特别是通过其义理上的破绽来判断,《四料拣》当为后世的假托,其问世,大致当在南宋中期至元代初期之间。 ... 笔者曾在《延寿的唯心净土与指方立相》论文中详细讨论过延寿《万善同归集》第二十八章问答 [xi] 所阐扬的净土思想,论证了其所谈论的“唯心净土”的真正含义与“法性土”相同,它只是“法性土”的别名而已,...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22595867356.html
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,达木恩二校,吉进三校)说明:首缺尾全。宽73.6厘米,高20.5厘米。天头2厘米,地脚1.9厘米。计4页。原页码:ga—241至ga—244。保存完好。
T0202十万般若颂第三卷第二十八品 ...(十万般若颂第三卷第二十八品)题记:tshe stag zIgs bris/shIn chegs gIs zhus/dam Ing gIs yang zhus/rdo rjes sum zhus/(...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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上广而告之,希望一切人都感激我,这不是净布施。
第二十八种,好比说看到黄医师都出了十块,我就出十五块,蔡老板不服气,出二十块,把我们两个都盖了。出于攀比心、嫉妒心而送财物的,不是布施。
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南怀瑾
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2309311620.html
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,不敢復犯。
在《妙法蓮華經》卷四,靈山會上,佛親為授記當得成佛(《大正藏》第九冊,第二十八下),佛弟子中,正面楷模如舍利弗、大迦葉,與負面教育後世佛弟子者如迦留陀夷與六群比丘,其慈心悲願與救世的...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242643652.html
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在大雄宝殿的西侧,于亭亭如伞的枇杷树中端然耸立的高大建筑,是明教寺的法堂。法堂是寺院里僧人们集会讲经听法和授受皈戒的地方,神圣庄严,一般人难得一见。不过,法堂的设施并不复杂,主要是在堂中设法座,法座前安放讲台,台上供一小佛像,下摆香案,两侧列置听法席。法座后的墙壁上还往往挂一幅佛祖讲经图,或达摩渡江图,以示禀佛祖本意传宗讲法。明教寺法堂里挂的是达摩一苇渡江图。传说达摩为禅宗西天第二十八祖,历尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392145359.html
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的善道。南宋志磐《佛祖统纪》第二十七卷有《善导传》,第二十八卷载《善道传》。其实,唐代没有两善导之说,善导与善道实为一人。龙门大卢舍那佛的造像工程是善导监造的,《奉先寺龛记》中作“善道”,便是证明。...
陈扬炯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045525.html